روابط قد تهمك :
اخبار التعليم | سلم رواتب المعلمين | المناهج التعليمية | مكتبة التحاضير والعروض | اسعار السيارات | حراج السيارات | عروض السيارات


صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 17 إلى 24 من 35

الموضوع: ** زاوية أطفالنا ذوي الإعـــــــــــاقة ** نفخر بكم ..

  1. #17
    عضو مجلس ادارة الموقع الصورة الرمزية سنا القمر
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    مملكتي الحبيبة ..
    المشاركات
    14,823
    معدل تقييم المستوى
    30

    رد: ** زاوية أطفالنا ذوي الإعـــــــــــاقة ** نفخر بكم ..



    زيارته صلى الله عليه وسلم لهم:


    وشرع الإسلام عيادة المرضى عامة، وأصحاب الإعاقات خاصة؛ وذلك للتخفيف

    من معاناتهم .. فالشخص المعاق أقرب إلى الانطواء والعزلة والنظرة التشاؤمية،
    وأقرب من الأمراض النفسية مقارنة بالصحيح، ومن الخطأ إهمال المعاقين
    في المناسبات الاجتماعية، كالزيارات والزواج ..

    وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المرضى، فيدعو لهم، ويطيب
    خاطرهم
    ويبث في نفوسهم الثقة، وينشر على قلوبهم الفرح، ويرسم على وجوههم البهجة، وتجده
    ذات مرة يذهب إلى أحدهم في أطراف المدينة خصيصًا؛ ليقضي له حاجة بسيطة، أو
    أن يصلِّي ركعات في بيت المبتلى تلبية لرغبته.. فهذا عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه -
    وكان رجلاً كفيفًا من الأنصار - يقول للنبي صلى الله عليه وسلم: وددتُ يا رسول
    الله أنك تأتيني فتصلي في بيتي فأتخذه مصلى ..

    فوعده صلى الله عليه وسلم بزيارة وصلاة في بيته قائلاً - في تواضع

    جم -: "سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ"..

    قال عتبان فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر حين ارتفع النهار فاستأذن

    رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذنتُ له فلم يجلس حتى دخل البيت، ثم قال: " أَيْنَ
    تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ "، فأشرتُ له إلى ناحية من البيت فقام رسول الله صلى الله
    عليه وسلم، فكبَّر فقمنا، فصفنا، فصلى ركعتين، ثم سلم [15] .




    الدعاء لهم:

    وتتجلى -أيضًا- رحمة نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم بالفئات الخاصة

    -من ذوي الاحتياجات- عندما شرع الدعاء لهم، تثبيتًا لهم، وتحميسًا لهم على
    تحمل البلاء.. ليصنع الإرادة في نفوسهم، ويبني العزم في وجدانهم.. فذات مرة، جاء
    رجل ضرير البصرِ إلى حضرة النبي صلى الله عليه وسلم.. فقَالَ الضرير: ادعُ اللَّهَ
    أنْ يُعافيني.. قَالَ الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم: "إنْ شِئتَ دَعوتُ، وإنْ شِئتَ
    صبرتَ فهوَ خيرٌ لك".


    قَالَ: فادعُهْ .. فأمرَهُ أنْ يتوضَّأ فيُحسنَ وُضُوءَهُ ويدعو بهذا الدعاء: "الَّلهُمَّ إنِّي

    أسألكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ مُحَمَّد نبيِّ الرَّحمةِ إنِّي توجَّهتُ بكَ إِلى رَبِّي في حاجتي
    هذِهِ لتُقْضَى لي، الَّلهُمَّ فَشَفِّعْهُ فيَّ" [16] .



    وأَتَتْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم امرأة تُصرع، فقالت: إني أُصْرَعُ، وإني

    أَتَكَشَّفُ، فَادْعُ اللَّهَ لِي!

    فقَال النبيَ صلى الله عليه وسلم: "إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ

    اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ".



    فقالت: أَصْبِرُ. ثم قالت: إِنِّي أَتَكَشَّفُ! فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ.

    فَدَعَا لَهَا صلى الله عليه وسلم [17] .

    وهكذا المجتمع الإسلامي؛ يدعو -عن بكرة أبيه- لأصحاب الإعاقات والعاهات

    وما رأينا مجتمعًا على وجه الأرض يدعو بالشفاء والرحمة لأصحاب الاحتياجات
    الخاصة، غير مجتمع المسلمين، ممن تربَّوا على منهج نبي الإسلام !.

    يتبع ..




  2. #18
    عضو مجلس ادارة الموقع الصورة الرمزية سنا القمر
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    مملكتي الحبيبة ..
    المشاركات
    14,823
    معدل تقييم المستوى
    30

    رد: ** زاوية أطفالنا ذوي الإعـــــــــــاقة ** نفخر بكم ..




    تحريم السخرية منهم:

    كان ذوو الاحتياجات الخاصة، في المجتمعات الأوروبية الجاهلية، مادة
    للسخرية، والتسلية
    والفكاهة، فيجد المعاق نفسه بين نارين، نار الإقصاء والإبعاد، ونار السخرية
    والشماتة، ومن ثَم يتحول المجتمع -في وجدان أصحاب الإعاقات
    - إلى دار غربة، واضطهاد وفرقة.. فجاء الشرع الإسلامي السمح؛ ليحرِّم السخرية
    من الناس عامة، ومن أصحاب البلوى خاصة، ورفع شعار " لا تظهر الشماتة لأخيك
    فيرحمه الله ويبتليك ". وأنزل الله تعالى آيات بينات تؤكد تحريم هذه الخصلة
    الجاهلية، فقال:

    ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ

    عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ
    بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ [الحجرات:11]


    كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الكِبْر بطر الحق وغَمْط الناس" [18] ..

    "وغمط الناس": احتقارهم والاستخفاف بهم، وهذا حرام، فإنه قد يكون المبتلى أعظم قدرًا
    عند الله، أو أكبر فضلاً على الناس، علمًا وجهادًا، وتقوى وعفة وأدبًا.. ناهيك
    عن القاعدة النبوية العامة، الفاصلة: " فان الله حرم عليكم دماؤكم
    واموالكم واعراضكم " [19] .

    ولقد حذَّر النبي صلى الله عليه وسلم أشد التحذير، من تضليل الكفيف عن طريقه،

    أو إيذائه، عبسًا وسخرية، فقال: "مَلْعُونٌ مَنْ كَمَهَ أَعْمَى عَنْ طَرِيقٍ" [20]

    فهذا وعيد شديد، لمن اتَّخذ العيوب الخلقية سببًا للتَّندر أو التَّلهي أو السخرية، أو التقليل

    من شأن أصحابها، فصاحب الإعاقة هو أخ أو أب أو ابن امتحنه الله؛ ليكون
    فينا واعظًا، وشاهدًا على قدرة الله، لا أن نجعله مادة للتلهي أو التسلي.



    للبحث بقية ..




  3. #19
    عضو مجلس ادارة الموقع الصورة الرمزية سنا القمر
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    مملكتي الحبيبة ..
    المشاركات
    14,823
    معدل تقييم المستوى
    30

    رد: ** زاوية أطفالنا ذوي الإعـــــــــــاقة ** نفخر بكم ..

    رفع العزلة والمقاطعة عنهم:

    فقد كان المجتمع الجاهلي القديم، يقاطع ذوي الاحتياجات الخاصة، ويعزلهم، ويمنعهم من

    ممارسة حياتهم الطبيعية، كحقهم في الزواج، والاختلاط بالناس.

    فقد كان أهل المدينة قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالطهم في طعامهم

    أعرج ولا أعمى ولا مريض، وكان الناس يظنون بهم التقذّر والتقزّز.
    فأنزل الله تعالى:
    ﴿ لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ

    أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ
    أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ
    أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى
    أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ
    لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون ﴾ [النور: 61] [21].


    أي ليس عليكم حرج في مؤاكلة المريض والأعمى والأعرج، فهؤلاء بشر

    مثلكم، لهم كافة الحقوق مثلكم، فلا تقاطعوهم ولا تعزلوهم ولا تهجروهم، فأكرمكم
    عند الله أتقاكم، "والله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أشكالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم".


    وهكذا نزل القرآن، رحمة لذوي الاحتياجات الخاصة، يواسيهم، ويساندهم

    نفسيًّا، ويخفف عنهم. وينقذهم من أخطر الأمراض النفسية التي تصيب المعاقين
    جراء عزلتهم أو فصلهم عن الحياة الاجتماعية.

    وبعكس ما فعلت الأمم الجاهلية، فلقد أحلَّ الإسلام لذوي الاحتياجات الخاصة الزواج

    فهم -والله- أصحاب قلوب مرهفة، ومشاعر جياشة، وأحاسيس نبيلة، فأقرَّ لهم الحق
    في الزواج، ما داموا قادرين، وجعل لهم حقوقًا، وعليهم واجبات، ولم يستغل
    المسلمون ضعف ذوي الاحتياجات، فلم يأكلوا لهم حقًّا، ولم يمنعوا عنهم
    مالاً، فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال:

    "أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهَا جُنُونٌ أَوْ جُذَامٌ أَوْ بَرَصٌ؛ فَمَسَّهَا فَلَهَا

    صَدَاقُهَا كَامِلاً... " [22] .


    التيسير عليهم ورفع الحرج عنهم:

    ومن الرحمة بذوي الاحتياجات الخاصة مراعاة الشريعة لهم في كثيرٍ

    من الأحكام التكليفية، والتيسير عليهم ورفع الحرج عنهم، فعن زيد بن ثابت رضي الله عنه
    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه: "لا يستوي القاعدون من المؤمنين
    والمجاهدون في سبيل الله". قال: فجاءه ابن أم مكتوم وهو يملها "علي" رضي الله عنه
    (لتدوينها)، فقال: يا رسول الله، لو أستطيع الجهاد
    لجاهدت، وكان رجلاً أعمى، قال زيد بن ثابت: فأنزل الله تبارك وتعالى على رسوله
    صلى الله عليه وسلم، وفخذه على فخذي، فثقلت عليّ حتى خفت أن ترض فخذي
    [من ثقل الوحي]، ثم سُرّي عنه، فأنزل الله عز وجل: ﴿ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ﴾
    [95: النساء] .


    وقال تعالى -مخففًا عن ذوي الاحتياجات الخاصة-: ﴿ لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ

    وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ
    تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَنْ يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾[الفتح: 17 ]


    فرفع عنهم فريضة الجهاد في ساحة القتال، فلم يُكلِّفهم بحمل سلاح أو الخروج إلى

    نفير في سبيل الله، إلا إن كان تطوعًا.. ومثال ذلك، قصة عمرو بن الجموح
    رضي الله عنه في معركة أحد، فقد كان رضوان الله عليه رجلاً أعرج شديد العرج
    وكان له بنون أربعة، يشهدون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاهد فلما
    كان يوم أحد أرادوا حبسه، وقالوا له: إن الله عز وجل قد عذرك! فأتى رسول الله
    صلى الله عليه وسلم فقال: إن بني يريدون أن يحبسوني عن هذا الوجه والخروج
    معك فيه. فوالله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة! فقال نبي الرحمة
    صلى الله عليه وسلم: "أما أنت فقد عذرك الله فلا جهاد عليك"، ثم قال لبنيه: "ما عليكم
    أن لا تمنعوه لعل الله أن يرزقه الشهادة"، فخرج مع الجيش
    فقتل يوم أحد [24] .

    بَيْدَ أن هذا التخفيف الذي يتمتع به المعاق في الشرع الإسلامي، يتسم بالتوازن

    والاعتدال، فخفف عن كل صاحب إعاقة قدر إعاقته، وكلَّفه قدر
    استطاعته، يقول القرطبي:

    "إن الله رفع الحرج عن الأعمى فيما يتعلق بالتكليف الذي يشترط فيه البصر، وعن

    الأعرج فيما يشترط في التكليف به من المشي، وما يتعذر من الأفعال مع وجود
    العرج، وعن المريض فيما يؤثر المرض في إسقاطه، كالصوم وشروط الصلاة
    وأركانها، والجهاد ونحو ذلك" [25] .

    ومثال ذلك الكفيف والمجنون، فالأول مكلَّف بجلِّ التكاليف الشرعية باستثناء

    بعض الواجبات والفرائض كالجهاد.. أما الثاني فقد رفع عنه الشارع السمح
    كل التكاليف، فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
    قال: "رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى
    يَكْبَرَ، وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ" [26] .

    فمهما أخطأ المجنون أو ارتكب من الجرائم، فلا حد ولا حكم عليه، فعن ابن عباس

    قال: أتى عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسًا فأمر بها عمر أن ترجم، فمرّ بها
    على علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال: ما شأن هذه؟ قالوا: مجنونة بني فلان
    زنت، فأمر بها عمر أن ترجم. فقال: ارجعوا بها! ثم أتاه، فقال: يا أمير المؤمنين!
    أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة، عن المجنون حتى يبرأ، وعن النائم حتى
    يستيقظ، وعن الصبي حتى يعقل؟ قال: بلى. قال: فما بال هذه ترجم؟! قال: لا شيء.
    قال علي: فَأَرْسِلْهَا. فَأَرْسَلَهَا. فجعل عمر يُكَبِّرُ [27] .


    هكذا كان المنهج النبوي في التعامل مع ذوي الاحتياجات الخاصة، في وقت لم تعرف

    فيه الشعوب ولا الأنظمة حقًّا لهذه الفئة، فقرر -الشرع الإسلامي- الرعاية الكاملة
    والشاملة لذوي الاحتياجات الخاصة، وجعلهم في سُلَّم أولويات المجتمع
    الإسلامي، وشرع العفو عن سفيههم وجاهلهم. وتكريم أصحاب البلاء منهم، لا سيما
    من كانت له موهبة أو حرفة نافعة أو تجربة ناجحة، وحث على عيادتهم وزيارتهم، ورغَّب
    في الدعاء لهم، وحرَّم السخرية منهم، ورفع العزلة والمقاطعة عنهم، ويسَّر عليهم
    في الأحكام ورفع عنهم الحرج.

    فالله في شريعة الإسلام ونبي الإسلام!.


    الإحالات في بحث الباحث :

    [1] مسلم، ح: 4293
    [2] انظر: ابن الجوزي: سيرة عمر بن عبد العزيز ، 130
    [3] انظر: ابن كثير : البداية والنهاية، 9/ 186، وتاريخ الطبري 5/ 265
    [4] لايتنر : دين الإسلام ، ص 12 ، 13
    [5] تفسير القرطبي 19/ 184، والبيضاوي 451
    [6] ابن كثير : السيرة النبوية 2 / 347
    [7] صحيح، البيهقي، شعب الإيمان ح: 5511
    [8] صحيح، ابن حبان ح: 2993
    [9] البخاري، ح: 5216، ومسلم، ح: 4664
    [10] أبو نعيم الأصبهاني، معرفة الصحابة 14 / 155
    [11] حسن ، أحمد ، ح: 13023
    [12] مسلم،ح: 381
    [13] تفسير الرازي، ج 11 / ص 374
    [14] حسن، البيهقي، 1 / 392
    [15] البخاري ، ح: 407، 627، ومسلم ، ح: 1052
    [16] صحيح، الترمذي، ح: 3578، وابن ماجه، ح: 1385
    [17] صحيح ، البخاري ،ح: 5220، ومسلم،ح: 4673
    [18] مسلم ،ح: 91
    [19] البخاري، ح: 5583
    [20] حسن، أحمد،ح: 1779
    [21] انظر: تفسير الطبري ، 19 / ص 219
    [22] ابن أبي شيبة ، ج 3 / ص 310]
    [23] البخاري ، ح: 95
    [24] انظر: ابن هشام 2 / 90
    [25] تفسير القرطبي 12 / 313
    [26] صحيح، ابن ماجه، ،ح: 2041، وابن خزيمة ، ح: 1003
    [27] صحيح، أبو داود، ح: 4399

    ** الأستاذ محمد مسعد ياقوت داعية مصري، وباحث مشارك في إعداد بعض

    المشاريع العلمية الهامة، ومُعِد ومقدم برامج في التلفزيون المصري والفضائيات
    العربية، وعضو لجنة الكتاب الأفارقة والآسيوي.


    انتهى




  4. #20
    عضو مجلس ادارة الموقع الصورة الرمزية سنا القمر
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    مملكتي الحبيبة ..
    المشاركات
    14,823
    معدل تقييم المستوى
    30

    رد: ** زاوية أطفالنا ذوي الإعـــــــــــاقة ** نفخر بكم ..

    تعلم لغة الاشارة الخاصة بالصم والبكم ..

    هم يستحقون منا الكثير ولذا من حقهم
    ألاَّ نتردد في تعلم ما يُقربنا منهم






















    منقول ..

  5. #21
    عَلَم من أعلام الإبداع الحرفي الصورة الرمزية ظآهر
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    2,250
    معدل تقييم المستوى
    0

    رد: ** زاوية أطفالنا ذوي الإعـــــــــــاقة ** نفخر بكم ..

    بسم الله الرحمن الرحيم








    هذا الموضوع يتناول المعلومات الضرورية والواجب توافرها في غرف النوم على الخزائن والمناضد والحدود الدنيا للمسافات بين قطع الأثاث لتسهيل حركة المعاق في حال استخدامه للكرسي ذو العجلات بين قطع الأثاث.

    بالنسبة للأبعاد المقترحة هي مناسبة للأعمار بين 9 : 12 سنة من العمر لكلا الجنسين.
    اعتبارات تصميم عامة:

    لا يوجد فرق كبير بين الكرسي ذو العجلات للبالغين عن كرسي الأطفال سوى أن كرسي

    الأطفال اقل في العرض لذلك ومن هذا المنطلق تكون جميع المقاييس صالحة وعملية:




    1. أعلى رف لا يزيد عن 113 سم
    2. تأكدي أن ارتفاع قضبان التثبت مابين 63 إلى 68 (في حال استخدامها في الحمام)
    3. الأبواب لا تقل عن 100 سم في العرض.
    4. يجب أن تكون الأرضية غير زلقة وسهلة التنظيف وإذا كانت من السجاد فيجب أن تكون شعرات السجاد قصيرة ومتراصة حتى تسهل سير عجلات الكرسي.
    5. أن تكون مفاتيح الأجهزة والمصابيح بمستوى لا يزيد عن 113 سم عن مستوى الأرض. أو أن تشغل تلك المصابيح بطريقة سحب الخيط.
    6. ضرورة أن تكون أبواب الخزائن سحابة.
    7. عند ترتيب الأثاث لابد من توفير مسافة دوران الكرسي لا تقل عن 90 سم.
    8. إذا كانت الطفلة في غرفة تطل على الخارج من غير الإضرار بخصوصيتها فلابد من إعطائها فرصة النظر للخارج من خلال تخفيض مستوى النافذة بحيث لا يزيد ارتفاع عتبة النافذة عن 61 سم عن مستوى الأرض.
    9. بإمكان توفير رفوف سفلية يمكن للطفلة الوصول إليها وأن يكون ارتفاع الرف من الأرض 27 سم.
    10. توفير مفاتيح تحكم بالإضاءة من طرفين مختلفين. مثال على ذلك مفتاح يضيء المصباح عند دخول الغرفة ومصباح أخر عند موقع السرير لإطفاء الإضاءة (طريقة غرف الفنادق)
    11. اجعلي رف تعليق الملابس مرن بحيث يقبل تغيير الارتفاع.
    12. نافذة الغرفة من النوع السحاب.
    13. توفير زر جرس إنذار واحد عند السرير والأخر في أي منطقة سهل الوصول إليها أو استخدام التلفون المزود بانتركوم عوضا عن ذلك.
    14. ارتفاع المرآة لا يزيد عن 67 سم أو أن تكون مائلة جهة الطفلة لتسهيل رؤية الشكل.
    15. حاولي أن تكون جميع الأقمشة في الغرفة غير قابلة للاشتعال أو بطيئة الاشتعال وان لا تصدر خلال احتراقها غازات قاتلة في حال الحريق لا سمح الله.
    16. حاولي التخلص من جميع الأكسسوارات التي يدخل في تصنيعها مواد تصدر غازات قاتلة في حال الحريق لا سمح الله.
    م.ن


  6. #22
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    في قلوب المحبين
    المشاركات
    6,865
    معدل تقييم المستوى
    24

    رد: ** زاوية أطفالنا ذوي الإعـــــــــــاقة ** نفخر بكم ..

    شكرا لكل من أثرى الموضوع بمعلومة او فائدة

    شكراً لك سنا القمر هذه الصفحة التي جعلتنا نعيش معهم ونشعر بمعاناتهم

    شكر الله لك وأثابكـ

  7. #23
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    في قلوب المحبين
    المشاركات
    6,865
    معدل تقييم المستوى
    24

    رد: ** زاوية أطفالنا ذوي الإعـــــــــــاقة ** نفخر بكم ..

    شعار اليوم العالمي للمعاق 2010

    "لنفِ بوعدنا تحقيقاً لرؤيتنا الشاملة تجاه الإعاقة
    من خلال الأهداف الإنمائية للألفية في العام 2015م وما بعده
    موضوع شعار اليوم العالمي للمعاقين 2010م


    اليوم العالمي للأشخاص ذوي الإعاقة الذي سُنَّ في العام 1982 م والقواعد الموحدة بشأن تحقيق تكافؤ الفرص لهم من قبل الأمم المتحدة تعزيزاً لحقوق ورفاه الأشخاص ذوي الإعاقة في العالم ، ويبدو هذا الالتزام متجذراً في تعهد المنظمة بالمشاركة الكاملة والفاعلة في تأصيل حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة والسعي لتحقيق العدالة والمساواة في جميع جوانب التنمية المجتمعية ؛ حيث تأتي هذه الالتزامات في إطار السياسة الدولية التي تم اعتمادها حديثاً تحت مسمى " اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة " والمبرمة في العام 2006م وتنص على إيجاد منصةٍ دافعةٍ لتفعيل جداول الأعمال المتعلقة بحقوقهم التنموية من خلال مشاركة أوسع يجري العمل عليها تحت طائلة الأهداف الإنمائية للألفية وغيرها من الأهداف المتفق عليها دولياً ..
    إن ما يميز الأشخاص ذوي الإعاقة عن غيرهم في التعاطي مع الأهداف الإنمائية للألفية كونهم يمثلون الفئات المستهدفة الرئيسة في كافة الأهداف ، بالإضافة إلى النسبة الكبيرة التي يمثلونها ، إذ تؤكد منظمة الصحة العالمية بأن عدد الأشخاص ذوي الإعاقة في العالم قد بلغ 600 مليون معاق أي ما نسبته 10% من سكان الكرة الأرضية ، وعلى ذات الصعيد فمن المفترض أن واحداً من كل عشرة أشخاص هو شخص ذو إعاقة ، الأمر الذي حدا بالحكومات وقادة العالم وصانعي السياسات وآخرين من أصحاب العلاقة للاعتراف بالحاجة إلى التنمية الشاملة حول قضايا الإعاقة ..
    ونحن وفي المملكة العربية السعودية وعلى الرغم من الدور الريادي الذي تنتهجه حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -أيده الله -في الارتقاء بكل ما من شأنه رفاه الأشخاص ذوي الإعاقة في المملكة والعمل على تمكينهم وتذليل السبل التي تساعدهم في تخطي المصاعب التي تواجههم من خلال دعم قضايا الإعاقة ومواكبة المسار العالمي في رسم السياسات الداعمة للتمكين وتحقيق المساواة لهذه الفئة وتوقيع المملكة على هذه الاتفاقية ، بل وتوقيعها على البرتوكول الاختياري الذي يُعد من أرفع مستويات الالتزام في هذا الشأن ، وليس ببعيد عن ذلك اعتماد مجلس الوزراء بقيادة خادم الحرمين الشريفين المقترح المقدم من مؤسسة الأمير سلطان بن عبدالعزيز الخيرية والمتمثل في إعفاء المعاقين من رسوم التأشيرة والخادمة والممرضة ، وتحمل الدولة رسوم الاستقدام والتجديد والخروج والعودة ، وكذلك اعتماد الرياض كأول مدينة سعودية صديقة للمعاقين بعد إقرار مبادرة الوصول الشامل المقدمة من مركز الأمير سلمان لأبحاث الإعاقة ، والتي تم خلالها توقيع 11 اتفاقية تدفع إلى تفعيلٍ حقيقي لبرنامج تسهيل الوصول الشامل وفق الكود الهندسي السعودي ، واعتماد دليل معايير البرنامج ليصبح المظلة الرسمية لمتابعة حيثيات القرار ...
    على الرغم من ذلك كله فإن المجتمع ما زال يعيش فجوة بين التقنين والممارسة بعد مضي العقد الأول من الألفية الثالثة ، في حين تؤكد المواثيق والمنظمات الدولية كالأمم المتحدة بأنه لا يمكن لها أن تحقق الأهداف الإنمائية للألفية بمعزل وتهميش لقضايا الإعاقة في العالم ، ما تعتبره معضلة لا تتعلق بقطر معين بل أنها معضلة أممية آثرت من خلالها قطع وعد على نفسها بأن يكون العام 2015 وما بعده مرحلة شمولية الأهداف الإنمائية للألفية وانتقالها من الحيز النظري إلى التعاطي الجاد والفعلي في القارات الخمس .
    ولأن المملكة العربية السعودية جزء من هذه المنظومة الدولية فقد كان للقرارات التي اتخذتها حكومتنا الرشيدة قبل اعتماد شعار اليوم العالمي للمعاقين 2010 تطلعاً مبكراً وسبَّاقاً وجاداً لوضع النقاط على الحروف ليتناسب واتساق تلك الرؤية الأممية في إحداث نقلة نوعية مدروسة للمجتمع السعودي فيما يتعلق بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة ؛ وإذا كانت الدولة قد تبنت نظام رعاية المعوقين الصادر في العام 1421هـ فهو بحاجة منا كأفراد ومؤسسات مجتمع أن نحسن تفعيله والإيمان به كي يتسنى لنا الوفاء بوعودنا تجاه هذه الفئة الغالية .
    وحيث إن برنامج العمل العالمي جاء ليؤكد على أهمية الاحتفال بهذا اليوم باعتباره تظاهرة اجتماعية وثقافية وتوعوية لإتاحة فرصة للمشاركة من قبل الحكومات ومؤسسات المجتمع المدني ومنظمات الأشخاص ذوي الإعاقة بالتركيز على ذات القضايا وإدماجهم في الجوانب الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية ، فإن جمعية المعاقين بالأحساء وبرئاسة صاحب السمو الأمير بدر بن محمد بن جلوي آل سعود محافظ الأحساء رئيس مجلس الإدارة قد أخذت على عاتقها العمل على سن التدابير اللازمة من أجل تحقيق الأهداف المرجوة من هذه المناسبة السنوية ، وتهيئة الإجراءات اللازمة لبلوغ أقصى غايات التعبئة والحشد الإعلامي ؛ لاستثمار هذه المناسبة في تعزيز الوعي المجتمعي حول قضايا الإعاقة في المنطقة والمساهمة من خلال الأشخاص ذوي الإعاقة أنفسهم في عقد منتديات ومناقشات عامة وحملات إعلامية تركز على قضايا الإعاقة والتنمية ، وإيجاد السبل والوسائل المبتكرة التي من شأنها الإسهام في زيادة دمج المعاقين وأسرهم في العمق المجتمعي ، وتنظيم العروض والندوات والمحاضرات وتصميم اللافتات والتواصل مع القنوات الإعلامية وإقامة المهرجانات وغيرها ، متطلعة للوفاء بالوعد الذي قطعه العالم على نفسه وتقطعه الجمعية هي الأخرى على نفسها بالعمل على تحقيق الرؤية الشاملة تجاه قضايا الإعاقة من خلال الأهداف الإنمائية للألفية في العام 2015م وما بعده .

  8. #24
    شخصية بارزة
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    في قلوب المحبين
    المشاركات
    6,865
    معدل تقييم المستوى
    24

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اتصالي بكاتب زاوية المسكوت عنه
    بواسطة اماني44 في المنتدى منتدى خريجات الكليات المتوسطة
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 03-06-2012, 02:12
  2. :::: زاوية البرامج لعيونكم :::::
    بواسطة العثيمين في المنتدى رياض الإخاء والمودة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 15-03-2010, 01:57
  3. من اي زاوية ترى الدنيا
    بواسطة معلمة-ABC في المنتدى الساحة العامة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 25-09-2009, 20:02
  4. هؤلاء هم المدراء الذين نفخر بهم
    بواسطة ابو مايا في المنتدى منتدى حقوق المعلم والمعلمة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 07-01-2009, 12:56

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •